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                  发布时间:2020-07-08 19:13:04 来源:新浪家居

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                    该会以加强巴利文、梵文的佛学研究为宗旨,参加这个会的主要是一些对佛教有兴趣的知识分子和一部分白人信徒。1890年,阿兰.贝纳18岁时拜读了《亚洲之光》而皈依佛教,并开始研读佛经。在五光十色纷至沓来的近代思想中,佛学不失为一股引人注目的潮流。

                    3.缅甸佛教的活动1871年,缅甸曼同王(1853-1878)在曼德勒召开了南传佛教史上第五次结集,有2400名比丘参加,由三位博学的上座轮流主持。80年代初佛教徒达到53万人,占人口四分一强,80年代末有所减少。1699年,戈宾德·辛格制定了锡克教徒必须遵守的为正义而进行圣战的五条“卡尔萨戒律”称为“5k“标志:kesh(终生蓄长须发),kangh(戴发梳),kacch(穿短裤),kirpan(身佩短剑),kara(戴手镯)这5件事在锡克教中具有特殊含义。

                    下辖4个师团、3个旅团和1个派遣队(第5、第32、第35、第36师团,独立第57、第128混成旅团,海上机动第2旅团,第10派遣队)。北方佛教界于1961年成立越南统一佛教会,1974年时拥有信徒500多万人;南方大乘与上座部佛教徒则于1964年成立越南佛教统一教会,拥有信徒600万。到了2000年,首里城与其他琉球王国城堡及相关遗产群,被联合国教科文组织(UNESCO)列入世界文化遗产名录。

                    进入80年代后斯里兰卡的佛教界虽特别强调世俗的实践活动,但是改变了政治激进主义的立场,努力寻求缓和与和平。1951年,日本历史上第一个僧俗一体的全国性组织"全日本佛教徒会议"成立,其宗旨为"加强僧侣和在家信徒的联系与合作,推进全日本佛教的统一运动"。拉沃茨基所著《密教》与《沉默的声音》两书,对英国宗教思想有相当影响;神智学会还用英语出版了其它一些介绍佛教人物和典籍的小册子。

                    1887年,日本西本愿寺僧人开始在这里建寺传法,并派人去火奴鲁鲁(檀香山)等地传教,建立了寺院。他首刊魏源《净土四经》并作序阐明其净土思想,映衬了龚自珍、魏源以经术求治术,以佛法求世法的近代社会思潮。而中世以降,时有污隆,道有显晦矣。

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                    1885年,缅甸最终沦为英国殖民地。塞纳尔特的考证方法,明显地反映了法国人文科学研究中的实证主义倾向。从1922年到抗日战争爆发,先后有5、6批僧人前往日本求法。

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                    1920年在加尔各答建造了法芥子寺,该寺成为永久总部。注意了!重点来了,考试必考的重点,每次都考!书中讲述:"公元前3000年到2000年,“伟大”的檀君时代--此疆域包括了现中国、俄罗斯、日本的部分领土,中国关内被称之为各种“夷”。1951年,日本历史上第一个僧俗一体的全国性组织"全日本佛教徒会议"成立,其宗旨为"加强僧侣和在家信徒的联系与合作,推进全日本佛教的统一运动"。

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                    此外,还有斯里兰卡青年佛教会和全斯里兰卡佛教大会等跨宗派组织,而马拉拉色克拉、真谛、古鲁吉、罗睺罗则是当代斯里兰卡的著名佛教学者。印度耆那教之二:耆那教的教义与经典(1)教义与学说耆那教的世界观是自然神论与万物有灵论,他们认为神并非宇宙的主宰,亦非创世者,原始物质与个体灵魂均自生不灭,唯有抑制情欲,过苦行生活始能得到解脱。50年代普通家庭每年的宗教费用450-1400铢,国家的投入则高达千万铢(21铢=1美元)。

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                  责编:鞠盼易

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